1 sensible. Ils ignorent ce qu’étiolent en eux les droits de l’homme . Mais attendez, si quelques-uns allaient se réveiller… Il suffit d’un

2 te vie intérieure, à l’abri de la Déclaration des droits de l’homme , ne mérite pas qu’on le pleure. L’individu des libéraux, c’était, par

3 érialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme , ayant cru remarquer que tous les conflits humains naissaient des dif

4 les assis et les vautrés qui nous ressassent les droits de l’homme et savent si bien l’empêcher d’en user ? Sans doute. Et nos « valeurs

5 te vie intérieure, à l’abri de la Déclaration des droits de l’homme , ne mérite pas qu’on le pleure. L’individu des libéraux, c’était, par

6 de montrer un seul individu réel, l’individu des droits de l’homme n’étant rien qu’un concept juridique. Il y a peu de personnes. Qu’est

7 érialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme , ayant cru remarquer que tous les conflits humains naissaient des dif

8 pour les assis et les vautrés qui ressassent les droits de l’homme et savent si bien l’empêcher d’en user ? Sans doute. Et nos « valeurs

9 te vie intérieure, à l’abri de la Déclaration des droits de l’homme , ne mérite pas qu’on le pleure. L’individu des libéraux, c’était, par

10 de montrer un seul individu réel, l’individu des droits de l’homme n’étant rien qu’un concept juridique. Il y a peu de personnes. Qu’est

11 érialistes de l’Encyclopédie. Les théoriciens des droits de l’homme , ayant cru remarquer que tous les conflits humains naissaient des dif

12 pour les assis et les vautrés qui ressassent les droits de l’homme et savent si bien l’empêcher d’en user ? Sans doute. Et nos « valeurs

13 s. Si notre société est née de la Déclaration des droits de l’homme , il s’agit de donner à la société de demain une déclaration des devoi

14 de mal de l’esprit de 89 et de la Déclaration des droits de l’homme , pour refaire après 150 ans les mêmes erreurs, dans un pays qui s’y p

15 ! Ô liberté, égalité, fraternité, Déclaration des droits de l’homme  ! Il est venu, il est venu le jour que la Volonté populaire appelait

16 ins de la IIIe République pour la Déclaration des droits de l’homme ou la Constitution de 1875, on aboutit au conformisme le plus plat et

17 ! Ô Liberté, Égalité, Fraternité, Déclaration des droits de l’homme  ! Il est venu, il est venu le jour que la Volonté populaire appelait

18 eois rationaliste, héritier de la Déclaration des droits de l’homme , consiste à chanter faux et à troubler le cortège. Voilà ce qu’illust

19 « nation » bretonne, du manifeste de Mounier, des droits de l’homme , de Jaurès, de la Commune, et l’on prend parti contre le racisme et l

20 de mal de l’esprit de 89 et de la Déclaration des droits de l’homme , pour refaire après 150 ans les mêmes erreurs, dans un pays qui s’y p

21 e, il allait essayer, lui aussi, de pratiquer les droits de l’homme … Et puis l’on fut contraint de se rendre à l’évidence ; décidément, c

22 n du siècle des Lumières et de la Déclaration des droits de l’homme . C’est une invention grecque, et sa naissance signale la naissance mê

23 n du siècle des Lumières et de la Déclaration des droits de l’homme . C’est une invention grecque, et sa naissance signale la naissance mê

24 n du siècle des Lumières et de la Déclaration des droits de l’homme . C’est une invention grecque, et sa naissance signale la naissance mê

25 que et économique entre l’État totalitaire et les droits de l’homme . Conflit moral entre le collectivisme oppressif et l’individualisme a

26 eois rationaliste, héritier de la Déclaration des droits de l’homme , consiste à chanter faux et à troubler le cortège. Voilà ce qu’illust

27 e, il allait essayer, lui aussi, de pratiquer les droits de l’homme … Et puis l’on fut contraint de se rendre à l’évidence ; décidément, c

28 dées et des biens. 2° Nous voulons une Charte des droits de l’homme , garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ain

29 lidement fédérée, au service de la liberté et des droits de l’homme universels. Sur cette union, l’Europe joue son destin, et chacun de n

30 orce d’appel aux termes de liberté, d’homme et de droits de l’homme , nous ne pouvons pas nous contenter de les redéfinir sur le papier. C

31 ction de salut public européen. La liberté et les droits de l’homme 8. Certains voudraient que cette action fût proclamée au nom de la dé

32 formation). Enfin, Considérant que la défense des droits de l’homme est l’axe même de nos efforts vers une Europe unie ; Considérant qu’u

33 dées et des biens. 2) Nous voulons une Charte des droits de l’homme , garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ain

34 prochains sur quatre points : Assemblée, Cour des droits de l’homme , mesures économiques, Centre de la culture. Décrivons rapidement les

35 onsultatif » en Assemblée constituante. Cour des droits de l’homme . — On sait qu’une Charte des droits de l’homme vient d’être adoptée p

36 es droits de l’homme. — On sait qu’une Charte des droits de l’homme vient d’être adoptée par l’ONU. Elle restera malheureusement inopéran

37 États membres de l’union européenne, une Cour des droits de l’homme et une Commission d’enquête indépendante des gouvernements. Ces deux

38 ministériel la création d’une Cour européenne des droits de l’homme , pouvoir supérieur aux États. Elle a créé plusieurs commissions perma

39 les fédéralistes, tels que la Cour européenne des droits de l’homme , le pool du charbon et de l’acier, la transformation du Comité des mi

40 u moins par consigne ; une Espagne qui refuse les droits de l’homme , tout en adhérant cyniquement à l’Unesco ; une Angleterre qui se croi

41 démocratie moderne. Plutôt qu’une déclaration des droits de l’homme , c’est une charte des devoirs communaux au sein d’une fédération libr

42 pas de Constitution écrite, ni de Déclaration des droits de l’homme  ; et les Suisses ont refusé soigneusement — jusqu’à nos jours — de fo

43 naturel et préparer la Révolution française, les droits de l’homme et l’évangile de Karl Marx53. » Étonnant contrepoint de la nature et

44 sonne dériveront plus tard le droit des gens, les droits de l’homme , et l’idée d’une « histoire universelle », dès Augustin. Dira-t-on qu

45 e marche physique sur un seul point du globe. Les droits de l’homme s’étendent sur la totalité des hommes. Une corporation qui se dit sou

46 voire de condamner, telles que l’originalité, les droits de l’homme , le record, la gloire personnelle, la biographie et le portrait, la p

47 aussi nos structures sociales et politiques, les droits de l’homme et une extraordinaire avidité. Le sens réel de l’aventure échappe à l

48 dépasse les calculs politiques et met en jeu les droits de l’homme . Le problème de Berlin se ramène à ceci qu’un régime qui se dit popul

49 ts que définit l’article 13 de la Déclaration des droits de l’homme proclamée par les Nations unies, dont l’URSS est membre : « Toute per

50 voire de condamner, telles que l’originalité, les droits de l’homme , le record, la gloire personnelle, la biographie et le portrait, la p

51 aussi nos structures sociales et politiques, les droits de l’homme et une extraordinaire avidité. Le sens réel de l’aventure échappe à l

52 e marche physique sur un seul point du globe. Les droits de l’homme s’étendent sur la totalité des hommes. Une corporation qui se dit sou

53 ns, déclare solennellement, sous les auspices des droits de l’homme  : Art. I. — Il n’y a pas d’autre souverain que le genre humain. Art.

54 us toutes les formes, la proclamation auguste des droits de l’homme  ! Après de longues épreuves, cette révolution a enfanté en France la

55 dées et des biens. 2° Nous voulons une Charte des droits de l’homme , garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ain

56 mité des ministres, le secrétariat et la Cour des droits de l’homme de Strasbourg. Aussi n’est-il pas question de « lien fédéral » ni de

57 nsi que par la sauvegarde et le développement des droits de l’homme et des libertés fondamentales. (c) La participation des membres aux t

58 que et économique entre l’État totalitaire et les droits de l’homme . Conflit moral entre le collectivisme oppressif et l’individualisme a

59 Centre européen de la culture et d’une Charte des droits de l’homme ) se déroulèrent dans l’habituelle confusion des congrès, bien illustr

60 votée à l’unanimité : Centre culturel, Charte des droits de l’homme et Cour suprême, « instance supérieure aux États à laquelle puissent

61 où dérivent l’Habeas Corpus et la Déclaration des droits de l’homme , qui définissent aujourd’hui, pour tous les peuples du tiers-monde à

62 prochains sur quatre points : Assemblée, Cour des droits de l’homme , Mesures économiques, Centre de la Culture. Décrivons rapidement les

63 onsultatif » en Assemblée constituante. Cour des droits de l’homme . — On sait qu’une Charte des droits de l’homme vient d’être adoptée p

64 es droits de l’homme. — On sait qu’une Charte des droits de l’homme vient d’être adoptée par l’ONU. Elle restera malheureusement inopéran

65 États membres de l’union européenne, une Cour des droits de l’homme et une Commission d’enquête indépendante des gouvernements. Ces deux

66 abore un protocole à la Convention européenne des droits de l’homme garantissant à chacun le droit de jouir d’un environnement sain et no

67 ion d’un Conseil de l’Europe, doté d’une Cour des droits de l’homme et d’une Assemblée européenne. Neuf mois plus tard, le Conseil de l’E

68 où dérivent l’Habeas Corpus et la Déclaration des droits de l’homme , qui définissent aujourd’hui, pour tous les peuples du tiers-monde à

69 économique restant à Bruxelles et le Tribunal des droits de l’homme à Luxembourg, les autres pourraient s’installer à Nice, Milan, Munich

70 du tribun et jusqu’au texte de la Déclaration des droits de l’homme  ». Un peu plus tard, c’est par Coppet, château de Necker où Germaine

71 rdre, ou n’ait instauré d’abord sa négation : les droits de l’homme et du citoyen n’ont pas été mieux bafoués que par Napoléon, qui impos

72 s-ci — s’ouvrit dans l’amphithéâtre du palais des droits de l’homme , à Strasbourg, le 19 septembre. Dans l’hémicycle réservé d’ordinaire

73 d ; James Fawcett, président de la Commission des droits de l’homme  ; Per Federspiel, député et ancien ministre, Copenhague ; Izmet Hizir

74 pour offense capitale toute action en faveur des droits de l’homme entreprise sur leur territoire : chacal est maître chez soi. Tout pe

75 dées et des biens. 2) Nous voulons une Charte des droits de l’homme , garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ain

76 me motif, celui de la défense des libertés et des droits de l’homme , seul fondement d’une union politique conforme au vrai génie européen

77 tions de consommateurs, les ligues de défense des droits de l’homme vont devenir, de plus en plus, les forces directrices et décisives (m

78 alville, Superphénix, et contre les atteintes aux droits de l’homme qu’entraîne fatalement une construction de cette dimension. Le nucléa

79 attra de la conception européenne de l’homme, des droits de l’homme , de la création d’une Cour suprême, de la révision des manuels d’hist

80 gine : la Commission européenne de sauvegarde des droits de l’homme et sa Cour ; l’autre qui s’est développée dans les années 1960 : la C

81 écisif dans la mise en œuvre et la protection des droits de l’homme . Dans plus de huit-mille requêtes individuelles, des citoyens ont dem

82 ont été l’objet, de la part de la Commission des droits de l’homme et de la Cour, d’un examen objectif de leur cause et de jugements mûr

83 ne des États en ce qui concerne le respect de ces droits de l’homme . Il est également unique en ce sens que les droits de l’homme sont, d

84 homme. Il est également unique en ce sens que les droits de l’homme sont, dans la conception européenne, de véritables droits de l’indivi

85 ion (telles que la démocratie, le socialisme, les droits de l’homme ) ou par rejet de ses croyances fondamentales, spiritualistes et unive

86 elle Inquisition idéologique, donc aux dépens des droits de l’homme et des libertés démocratiques. Alors qu’en revanche, l’énergie solair

87 été suffisamment explorées en ce qui concerne les droits de l’homme et les structures de la démocratie. On aura reconnu, dans ces derniè

88 re pour juger les membres de la Ligue tchèque des droits de l’homme . (On sait qu’Ariane Mnouchkine a inventé une forme de spectacle histo

89 toutes nos écoles ? — Aborder les problèmes des droits de l’homme en référence permanente à ce que nous avons tous en commun, à nos val

90 nomies Raison d’État Respect inconditionnel des droits de l’homme Concurrence, compétitivité Complémentarité Prestige du chef de l’

91 ale tout au moins. Sait-on que la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen fut l’œuvre des trois secrétaires genevois de Mirabeau,

92 nts de la Cour et de la Commission européenne des droits de l’homme , et le substitut du Secrétaire d’État du Vatican — à n’avoir jamais e

93 dées et des biens. 2. Nous voulons une Charte des droits de l’homme garantissant les libertés de pensée, de réunion et d’expression, ains

94 aines. Il y a bien sûr le dramatique problème des droits de l’homme , et de la Cour de justice « capable d’appliquer les sanctions nécessa

95 maine politique au sens large, incluant celui des droits de l’homme . Mais là s’arrête la comparaison avec l’éveil récent du souci culture

96 ir dans la liberté et l’attachement solidaire aux droits de l’homme  »98 et qu’« un tel épanouissement passe par la culture qui constitue

97 leur attachement inaliénable à la liberté et aux droits de l’homme … »99 En trois lignes, voici tranchés — à tort et à travers — trois p

98 n attachement « inaliénable » à la liberté et aux droits de l’homme  ? Les régions. Le cas de la division du CE qui anime la Conférence